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唐朝晚期，有一位极为特殊的人物，他无论走到哪里，身边那头心爱的小毛驴总是紧紧跟随。他身形消瘦，身着破旧的青布蓝衫，脸上满是风霜与疲惫，流露出对动荡时代的忧虑与深沉沧桑。他的身影常见于崎岖的山路上，步履蹒跚却从未停歇，仿佛一生都在跋涉奔波。即使到了古稀之年，他依然未曾停下脚步。此人正是晚唐著名诗人曹松，他的生活几乎被读书、考试和写诗所占据，是古代诗人中少有的“奔波者”。
公元901年，唐昭宗天复元年，曹松已年届71岁。那个时代，人均寿命普遍较低，许多与他同龄的人早已辞世，而他却迎来了人生的巅峰——成功考取了进士。尽管年事已高，曹松却凭借不懈努力实现了热衷的功名梦想。考中进士后，他被任命为校书郎，随后升为秘书省正字。遗憾的是，这位老者只做了短短两年官职，便于公元903年辞世。对于一生劳碌奔波的他而言，这也许算是一种宽慰。
展开剩余76%为什么说是幸事呢？因为他去世后的第二年，即公元904年，晚唐最严重的灾难降临——朱温起兵反叛，杀害唐昭宗。到了907年，朱温称帝，开启了五代十国那段漫长的战乱时期。曹松的离去，避开了这场乱世浩劫。
曹松死后，他的《曹梦征诗集》三卷流传于世，《全唐诗》中收录了他的140首诗作。其中最著名的当属《己亥岁》。此诗写于公元879年，标题“己亥”即为该年干支，乾符六年。
创作此诗时，正值“安史之乱”余波未平，战火首先侵袭河北一带，随后蔓延至中原。唐末更是爆发大规模农民起义，朝廷摇摇欲坠。江南这片鱼米之乡，也瞬间成为硝烟弥漫的战场。曹松诗中“泽国江山入战图”一句，写得极其含蓄而深远，仿佛能看到大江南北、万里山河被战火笼罩，烟云四起，画面感十分鲜明且极具感染力。
紧接着“生民何计乐樵苏”一句，更显诗人深沉的社会洞察力。“生民”指的是普通百姓，“樵”是砍柴，“苏”指割草。原本这些最朴素的生活技能，在和平年代都极为艰难，如今战乱加剧，老百姓连最基本的生存保障都成了奢望。曹松亲眼目睹社会底层的苦难，他曾逃避战乱，隐居山林，也漂泊无定，亲身体验了生活的艰辛，所以他对百姓的苦楚感同身受。
诗人用“乐”字反讽了现实，表达在战争摧残下，百姓连日常劳作的微小幸福都难以企及，暗藏无尽哀愁。最后两句“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”更是直击人心，生动揭示战争的残酷本质，成为历代传诵的名句，尤其是那句“一将功成万骨枯”，几乎家喻户晓。
古代战争中，军功制度盛行，战场上杀敌越多，功劳越大。秦汉时期，军功甚至以敌首级数量计较。诸如汉初项羽战败时，汉军争夺其尸体的故事便生动展示了这种军功文化的残酷。为了抢夺“荣华富贵”，无数汉军士兵竟然自相残杀，丧命数百人。最终抢到项羽首级的王翳和获得尸体其他部分的杨喜、吕马童等人都因战功被封赏，其中杨喜更成为西汉开国功臣，其后代甚至建立了隋朝。
唐末时，镇海节度使高骈亦是靠屠杀农民起义军而升迁的典型代表。对于曹松而言，这样的功名毫无荣耀可言，因为他深知底层百姓的痛苦。许多黄巢起义军中，都是被生活所迫的无辜者，他们的牺牲让曹松倍感心痛。对那些踩着鲜血爬升权位的高骈们，曹松充满谴责，他用诗句警醒世人：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
诗中“一”与“万”，“成”与“枯”的鲜明对比，形成强烈的视觉冲击，铿锵有力，生动地展现了战争带来的惨烈景象。无论哪个时代，这句诗都具有极强的警示作用。
古人曾感叹：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”李颀在《古从军行》中写道：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”元代诗人张养浩亦言：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这都进一步表明，忽视战争最后一句警示，将永远看到的是普通百姓的流离失所和苦难。
因此，曹松这首诗堪称千古绝唱，采用写实笔法，深刻揭露战争给人民带来的灾难，揭示战争本质，言辞铿锵，震撼心灵，其沉郁顿挫之音堪比诗圣杜甫。自流传以来，它生机勃勃，赢得无数名家赞誉，也使曹松成为流芳百世的诗人。
综观全诗，曹松以真切笔触将战争给百姓带来的苦难和残酷直观呈现，时至今日，依然具有现实意义和警示作用。
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